RESUMO No ano do centenário de teu nascimento, a obra de João Batista Vilanova Artigas (1915-1985) volta à cena. Este ensaio destaca a incorporação do conflito na arquitetura da "instituição paulista" e chama a atenção para as relações entre público e privado no serviço de Artigas e na obra de artistas como Lygia Clark e Hélio Oiticica.
Tomado pelo torpor de noites mal dormidas, e na clara emoção de estar convivendo naquele edifício "sui generis", ele desconsiderou completamente as imagens terríveis daqueles versos e apostou: "cara, é a FAU!". É claro que ele pensou na imagem do monumento sem porta, que realmente caracteriza a FAU. Muito significativamente, em 1983, a congregação de professores da escola barrou o pleito para transformá-lo em professor titular, o que lhe restituiria a condição profissional anterior à cassação, reparando em quota a injustiça sofrida.
O front era imediatamente na própria faculdade, no limiar da reabertura democrática do estado. No ano seguinte, Artigas decide, constrangido, se submeter a um concurso de titulação, ao fim do qual declara, enfurecido, ter sido vítima de uma "molecagem medieval". Seis meses depois, em janeiro de 1985, vinha a falecer antes de completar 70 anos. Seu legado, contudo, permanece muito vivo.
Vilanova Artigas é o criador de uma verdadeira "instituição" de arquitetura, a chamada "universidade paulista". Um legado que se transmite de geração em criação há décadas, e que fornece o tom da elaboração arquitetônica brasileira contemporânea. Em um registro filmado de 1978, que pode ser visto na "Ocupação Vilanova Artigas", no Itaú Cultural até 9/8, o arquiteto explica sua pretenção ao atirar o edifício da FAU. Em tuas palavras, diz ter buscado a simplicidade total, sem a pequeno autorização a nenhum barroquismo, criando uma entrada que é um peristilo clássico, como um templo grego sem porta.
Raciocínio Portugal Esse Prato é Vendido Em Restaurantes Moçambicanos? com uma frase lapidar, que até hoje circunstância ódio em todos aqueles que sentem-se desconfortáveis no prédio: "Só entram deuses pela FAU. Lá não tem gelado nem ao menos calor!". Essa é, verdadeiramente, uma frase ilustre, essencialmente se considerarmos que o seu autor é um comunista ateu.
O prédio da FAU, acima de tudo, inspira respeito e admiração pelo modo como nos educa. Um edifício feito sem a divisão hierárquica entre salas e corredores, no qual todos os espaços têm a peculiaridade de lugares de estar e de desfrute, como no caso de tuas famosas rampas. Uma escola que carrega consigo um ideal civilizatório, relativo à relevância e à responsabilidade do viver compartilhado, no qual a autonomia não é um atributo acessível nem rápido, no entanto uma questão que se conquista aos poucos.
Em razão de ali "o cidadão se instrui, se urbaniza, ganha espírito de equipe", completa. É respeitável frisar neste Reciclagem De Madeira: Economizando E Conservando O Ecossistema de urbanidade, pois que a imensa independência que o edifício da FAU inspira tem de uma mediação fundamental, que é o respeito ao ambiente do outro. Está aí uma das características centrais da chamada "faculdade paulista" de arquitetura: o duelo ao predomínio do doméstico e do privado, no Brasil, a respeito da instância pública. É o que, pela suposição social, chamamos de patrimonialismo: a tendência, muito própria a certos países colonizados e escravocratas, a tratar os tópicos públicos com base nas relações pessoais de favor.
Não por sorte Artigas projetou tantas casas. Pequenas Reformas Elevam Vendas No Setor Da Construção Que Cresce 4% se contrapõem frontalmente ao idílio doméstico, ao fetiche da intimidade, às ideias de privacidade, segredo e compartimentação, ao menor conforto burguês, com seus bibelôs e pelúcias. Trata-se, no fundo, de uma revisão da ligação convencional entre programa doméstico e lote urbano em São Paulo, herdeira em tal grau do modelo dos palacetes ecléticos da elite quanto da acanhada tipologia rural importada sem mediações para a cidade.
Com isto, A Grana Está Curta? , tais como, o enorme corredor lateral que costumava transportar o veículo para uma garagem situada pela quota de trás das casas, junto aos aposentos de serviço. Ao mesmo tempo, à capacidade que unifica toda a construção ante uma cobertura única, progride ao máximo possível o edifício sobre os limites do lote, absorvendo-o no interior da casa na maneira de jardins internos. De qualquer forma, a ideia de contrariar a rotina habitual em nome de uma moral rigorosa é muito precisa.
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